摘要：十年前，2007年农历七月初七，鸿胪寺少卿的一位学妹带他参与了一次北京的七夕汉服活动。那次活动中，鸿胪寺少卿第一次看到与自己差不多的同龄人们穿着传统服饰，穿针乞巧，弹琴下棋，吟诗作对……他被现场的古典气氛深深地吸引住了，后来才知道那种传统服...

初遇

十年前，2007年农历七月初七，鸿胪寺少卿的一位学妹带他参与了一次北京的七夕汉服活动。那次活动中，鸿胪寺少卿第一次看到与自己差不多的同龄人们穿着传统服饰，穿针乞巧，弹琴下棋，吟诗作对……他被现场的古典气氛深深地吸引住了，后来才知道那种传统服饰名为“汉服”。

十年前，李晓璇对汉服一见倾心。大学刚毕业时，她接触到的第一份工作跟民族有点关系。“我当时在整理编写中国传统节日和中国二十四节气，网上查资料的时候发现汉服圈里的一位前辈写了一篇叫做‘中国传统节日复兴计划’的方案，很感兴趣，就一头扎了进去。”对传统文化兴趣颇深的李晓璇，认为自己与汉服的邂逅有几分姻缘天注定的感觉。

11年前，杨娜在家中上网，忽然看到了“汉服”二字，打开帖子后，其中的内容让她震惊，她形容这是一种如梦初醒的感觉。“我从小学习琵琶、古筝，喜欢读古诗词，那时很羡慕我国少数民族和邻国日本、韩国，因为他们有延续至今的民族服饰与文化。”幼时的杨娜曾问妈妈：“为什么汉族没有自己的民族服饰呢？”妈妈也答不上来。在邂逅汉服的最初那些日子里，杨娜连着三夜几乎都没有睡觉，趴在电脑前，疯狂地寻觅着有关汉服的所有内容。

6年前，月衣的家中在北京开了

一家古玩店，随之来京后自己从事的也是与传统文化相关的内容——他是一家文化传播公司的运营总监，这间公司的产品是创意T恤，将甲骨文做现代化的创意设计，印在T恤上。月衣接触汉服也是从线上起始：“跟圈子里的大家接触后，觉得真有意思，就慢慢融入进去了。”

1年前，杨嘉铭还是北京四中的一名小学霸。他初次知道汉服源自一部纪录片，虽不记得名字，但印象深刻。于网络上了解汉服后，带给他的是“心潮澎湃”的悸动。今夏，杨嘉铭刚刚中考完毕，夏天过后就将成为北师大二附中的一名高中生，在略有遗憾自己没有直升本校的同时，也在期待着即将到来的高中生活。据闻北师大二附中有汉服社，这真是太好了……

穿戴

头一次穿汉服上街，总是会有侧目的视线投来，而今李晓璇已经对这些目光很习惯了。今天应记者的要求，她特意穿汉服而来。这是一身并不那么显眼的汉服，月白的布料看起来很清爽，并没有影视剧中的那种宽袍大袖、繁复花纹，下身的裙子是百褶的短裙，但依然可以看得出汉服的基本元素——交领右衽，绳带系结，上衣下裳。

用李晓璇的话来说，如果把她的汉服分成两种的话，大致就是“能上台的”和“能挤地铁”的。“一种是礼服，比较适合舞台演出或者正式场合，除了面料、工艺比较昂贵，视觉效果也很抢眼。这种一般都是压箱底拿来收藏的。还有一种就是像今天穿的这种日常装，属于能穿出去的汉服。”李晓璇的家中就有几套这样压箱底的“大作”，来自明华堂，这是目前业内公认的在明式汉服制作上最为严谨的高端品牌。通常，定制似明华堂、净莲满堂、控弦司这样价格不菲的高端货，都会被“同袍”们视为土豪行为。

汉服可买成品，也可以定制，还可以按中衣、下裙、曲裾等分部分购买再搭配起来，更全的还要有配饰。“不是有句话说么，Lolita、JK制服、汉服——破产三女神。”李晓璇笑道。

汉服圈里，对于何谓真正的汉服形制一直多有争论，复古与创新成为了汉服商家的两条品牌路线。而这个问题对杨嘉铭来说，并不那么纠结。“其实是商家吵得比较厉害，毕竟有利益诉求在里面。就我而言，我可能就是为了周末穿着和同学逛逛街吃个饭，那就没必要纠结它到底是不是“真”汉服，或者好不好。”杨嘉铭的上身是来自“重回汉唐”品牌的男款夏单衣，一百出头的价位，尚属学生易接受的价格范畴。

李晓璇曾经见过净莲满堂的创始人，那是一对姐弟，执着于汉服工艺复原，隐于杭州梅花坞——一个被青山环绕的古村。“他们做事的态度是，定下高标准，以好作品为先，不以市场为先。”在李晓璇看来，这无可厚非，“每个人追求的不一样，但事实上你要做汉服不可能脱离商业，不可能脱离现实的用户需求。”