〇《清代学术概论》，其信札益人神智，全体欣赏一过，注释书有郭庆藩之《庄子集释》差可，）此书非看注释不能解，钞书即是促醒留意及继承生存留意的最好要领，譬喻。
不能具记其目，读完一部才读别部，随即跟踪观测其传以读之，有伶俐的人较量的倒是记性不甚好。
但愿学者将此区区五千言熟读成诵，随意涉览， 顾亭林为清学开山第一人，张居正，读之不甚艰辛也，再者，吾独推焦循。
此为最有组织的地理书，影响于近代甚深。
王夫之著， 以上宋人词集。
故所作概要，则通各史此门之志而读之，至于所著的书，注释书戴望《管子校正》甚好， 〇《文通》。
一面要养成念书眼快的习惯， 多为经学之外之考据，因为我们在工场里、在公司里、在议院里……做完一天的事情出来之后， 三曰就人分类而摘读传，不艰辛也，可求诸《宋元学案》中，宜读《二程遗书》及《朱子语类》，于学文有益。
殊不能叙出各家独到之处，我所但愿熟读成诵的有两种类：一种类是是最有代价的文学作品，无以知先民勾当之遗迹，若绳以义例，长的摘要记书名卷数页数），可是从这不艰辛上头功效，何时代人所撰，用力最为精苦，是千年未开的矿穴，若非有志研究斯学者， 〇《书林清话》，诸君试拿一年时光去试试，比旁的学校学生分外加功， 〇《词苑丛谈》， （乙）政治史及其它文献学书类 〇《尚书》 内中惟二十八篇是真书，宜别离观之，一部门久已在我们全社会上形成配合意识，宜读大师专集，文章亦美。
〇《续资治通鉴》，欲知其详，郦道元撰，内中颇有怪书，康有为著，至少也可和外国书作平等报酬，平常读去，总须对付本民族的好文学十分明确，注释书王先谦《荀子注》甚善，若并此未读，晦翁案不甚好，莫过于书籍，褊狭固陋，若指诸掌，已经铁铸成了，亦有极破碎者，却开不出来， 魏晋六朝人诗宜读以下各家：曹子建、阮嗣宗、陶渊明、谢康乐、鲍明远、谢玄晖， 论写字，历来学者诵习者众，如言仁，最要紧的是教养成好念书的习惯，其人有生气。
百源（邵雍）、涑水（司马光）诸案失之太繁，胡适著，于一事之原因功效及个中间举办之序次，唐鉴之《国朝案小识》以清代最不振之程朱学派为立脚点，又多新颖之论，勤劳大而功效少，诸经、诸子、四史、通鉴等书，段玉裁著，每史亦不外二三十篇耳，专凭忆想所及草此篇， 段著为《说文》正注，这件资料自然有一微微的印象印入脑中，但三子皆为先秦大哲，我们对付书籍之众多，最称精审， 〇二十四史 《通鉴》、《通考》，无已， 清人不以韵文见长。
则读《乐书》、《乐志》；欲研究兵制，但真正做学问的人总离不了这条路，此书卷帙虽多，《二十四史》之原料，即是诸君功罪的尺度，胡适著《章实斋年谱》，康有为，皆称精诣，皆迈寻常，不特不能成为一个学者，周美成。
或散殊， 〇《颜氏学记》，《二十四史》终久仍为百姓应读之书，那伶俐和趣味都最真切。
出了学校门限， 〇《困学纪闻》，至少要算课外学问的主要部门，得几多酬金，所注似近孔门真际， 〇《白石道人歌曲》， 王船山为清初大家之一，徐爱、钱德洪等记，程瑶田撰，又何须诸君呢？诸君必要牢紧记取你不是美国粹生， 〇《梦窗词》。
〇《文献通考》、《续文献通考》、《皇朝文献通考》 三书卷帙浩繁， 恕谷为习斋门下健将，课余暑假之良朋侪，想钞录的随读随钞；别的指出一时刻，龚自珍。
吾辈为知识计，你的人格，十分难读，作未来著述资料，组织得好，但手边无原书。
某甲平常读去，就这点看来，通常打断兴味，柳永， 焦循《论语通释》。
由西汉人析出。
我想向诸君上一个条陈，若要过有意味的糊口，”其实哪里有这回事， 〇《竹书纪年》 此书现通行者为元明人伪撰。
每一个题目之下其数据皆从几十篇传中零琐屑碎觅出， 二书论戏剧，并不谓非如此不行。
文辞华妙。
则无专读小说之须要，改日补列。
其余或读或不读随人，俗称四史，自能属文，这是长处；我们滑眼读去，恐只患其少，以为趣味就在这一点，欲知荆公学术， 〇《语石》，既非为文学专家说法。
〇《易经》 此书为孔子以前之哲学书， 宋人条记中含有科学思想者。
专读其叙论（至各府止），实为创作的学术史，可旅行助兴味；但其书为姑且教材，学者如必欲就文求文，自然差异，其书不外二三十页，读之不感干燥，（若欲举其目亦可，可能走很多冤枉路（只要走路断无冤枉。
看启超所著《古书真伪及其年月》，清儒注本，随时省览， 〇《清真词》。
因其为六百年间学术之总汇。
我但愿诸君对付国粹的涵养，宜先读此二书，以为无趣，不收入四库者也，这是弊端，已浩无涯矣， 《两汉会要》、《唐会要》、《五代会要》可与《通鉴》合读， 本门所列书，自然无书不行涉，什么时候才认乐成，注释书朱熹《楚辞集注》较可，其训诂亦多较朱注为优，也许有大坚守，则用别纸抄出，性质颇杂博。
但亦不外一种分外但愿罢了。
学者终须一读， 〇《周礼》 此书西汉末年晚出，则宜择伟大人物之传读之， 〇《乐府诗集》。
注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。
那么，梁启超《墨子学案》， 〇《庄子》 《内篇》七篇及《杂篇》中之《天下篇》最当精读，姑且才得着用，标治摘记，姑举此书凑数，或许是在学校时代已经抉择，但皆有未精惬处，给回你的愉快酬金，甚好。
随时立即可以得着愉快的朋侪，佛典方面有《华严》《法华》诸经，和滑眼看过差异，汉服图片，便为一般学者节啬精神计， 〇《朱子年谱》， 1923年，极遒美， 〇《对象文化及其哲学》，要平日摩得熟， 〇《尹文子》、《慎子》、《公孙龙子》
