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  • 发表时间:1970-01-01 08:00
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中国古典:浅吟低唱

中国古典:浅吟低唱

中国古典:浅吟低唱

本文转载:石家庄传媒网:

童晔

接到汉服秀的拍摄任务后,我背着相机来到一座古城取景。古城嘈杂得很,避开人流,帮模特换好汉服,架好三脚架,正欲拍摄,有名染着红头发的妇女飞奔过来,搂起模特就自拍。边拍边感慨:“这朝鲜服好看!”

“这是汉服……”没等我解释完,红发女拉下挂在耳朵边上的墨镜,撇了撇嘴巴就走。她扭头的潇洒模样和刚刚冲过来拍照汹涌的姿态所差无异,似乎汉服以外并没有其他国家的服饰能提起她的兴趣。我帮模特抚平披帛,心里不免纷乱起来。

而后在找景时,也遭遇了不小的围观。大部分人窃窃私语,讨论着这是什么民族的衣服。他们脸上尽是对汉服华美模样的赞叹,眼里却写满了陌生。围观结束,四散开来的人们忙着交流房子和车子,对古色古香的凉亭及汉服模特不再关注。

其实人们不再关注的岂止是一场汉服秀?《汉书》有云:“后数来朝贺,乐汉衣服制度”,汉服与汉朝重建的周礼服制体系有关。可以说,汉服是中国传统文化的载体,是历史文化中最具代表性的服饰。从简单的麻布到云锦,从一袭单裳到曲裾深衣,从外在衣饰到内心的素养,传统之美,尽显其中。

中国自古就是“衣冠上国、礼仪之邦”。日本有和服,越南有奥黛,印度有纱丽……这些服装作为一国之服,展示着各个国家的魅力时,我们的传统服饰在哪里?

好在,越来越多的人有了复古情怀。线上线下,有一些模特在秀汉服,一批摄影爱好者在拍汉服。歌星张信哲从明代中期到民国初年,光是宫廷绣衣就收藏了300多件;复旦大学历史系学生以穿汉服亮相的方式宣传传统文化;曲阜师范大学举办成人礼,规定学子在孔庙穿汉服读《论语》。

叶嘉莹先生在一场古典诗词的演讲里说,任何一种学术文化得以延绵久远,都赖其有继承和发扬的传人。汉服又何尝不是?

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